POISONING OF  ARCHPRIEST  LEBEDEV


Konstantine Prebrazhensky

Poisoning in the Church Abroad

1. For what poisoned Archpriest Lev Lebedev

Merging Russian Orthodox Church Abroad with the KGB-connected Moscow Patriarchate bears strong aftertaste of criminality.  KGB killed many of its priests, the best ones.  In the Russian emigration, some were aware of this, but preferred to keep quiet.  One - of false patriotism, others - because they themselves have worked for the KGB.  So I had to use all my experience as the former Soviet intelligence analyst to reconstruct the approximate picture of the events, interviewing a lot of people.

In late April 1998, in the building of the New York Synod of Russia Orthodox Church Abroad  Russian priest from Kursk, Archpriest Lev Lebedev died with the strange death.  He was a bitter opponent of merging this Church with the Moscow Patriarchate (ROCOR-MP union).  First Hierarch of Church Abroad, Metropolitan Vitaly, invited him to New York to address his bishops and to open their eyes to the fatality of this union.  But the eyes of bishops were already turned to Moscow.  They preferred to get rid of Metropolitan Vitaly and threw him away from his office.

Russian priest Lev Lebedev  arrived in New York in order to speak before the Synod of bishops, but was  found dead in a guest room of the building of the Synod, a day before the opening of the Bishops' Council on  May 5, 1998.  The former sub-deacon of Metropolitan Vitaly, Fr. Paul Iwaszewicz, told me that an unauthorized person could easily penetrate into this room through the balcony door.  Many of the young employees of the Synod did it very often, when they lost the keys to the front door.  Certainly this unknown newcomer was from KGB.  Who was the night guest Kursk Archpriest – hitman from the Russian Consulate in New York, covered there as sports organizer?  Or Russian illegal spy covered as immigrant?  The recent murder in London of Alexander Litvinenko (Nov 2006) shows that the KGB has a lot of ways.

Some of the witnesses of those events believe that Fr. Lev Lebedev was poisoned on the plane of "Aeroflot" on his way to New York.  Well, it happens sometimes, as "Aeroflot" as up to this day it remains a branch of the KGB, and journalist Anna Politkovskaya was also attempted to be poisoned in 2004 on the plane to her way to Beslan.

All power in the ROCOR Synod had already been captured by the pro-Moscow group by that time, and it has silenced the report of Fr. Lev Lebedev.  It was declared to be considered lost, but fortunately  found in one of private archives.  This can be seen as God's providence. The prophetic words of Archpriest Lev Lebedev are coming true in these days, when heretical Moscow Patriarchate began to crumble the  Church Abroad.  

     Here is the text of Archpriest Lev Lebedev's report:

    

 "Council of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia. 1998, New York

    1. The current period.

     The world of mankind is more and more rapidly sinking into Sodom and Gomorrah, irresistibly moving towards the completion of the new tower of Babel - a new world order, or to the Antichrist.  It will be followed by the Second Glorious Coming of Christ. 

    2. Situation in Orthodoxy.

     It is particularly sad that the majority of once-Orthodox  church through ecumenical and inter-religious movement is actively drawn into the world and involved into the construction of the Ziggurat (center) of Babylon.  The only island remaining as island of the righteousness of God in this world until now is the Russian Church Abroad.  Other small islands standing in the truth are old Calendar Churches of Greece, Romania, Bulgaria, and some adherents of Orthodoxy in other countries.

     3. The position of Moscow "patriarchy".

     Lawless (non-canonical) in its origin, the Moscow Patriarchate is a church organization which, (since 1927), under the guise of serving Christ is actively serving the Antichrist.  That is why it is not surprising, but quite natural, that the current MP is actively involved in completion of the construction of a new world order of Babylon, which is precisely and correctly stated in the "Address" of the Council of the  hierarchs of the Russian Orthodox Church Abroad of October 30 - November 12 in Yalta.

     Some bursts of anti-ecumenism sentiments in the bosom of the MP, as well as its individual protests by some priests against countless deviations from the truth are no more than weak convulsions of  dying or already dead body.

     All this is due to the fact that the current Russian-speaking population of the Russian Federation, including its Orthodox believers, has been  involved into the TOTAL FALTHHOOD, characteristic of people and time of the Antichrist described by Apostol Paul as God's punishment for the fact that they "did not receive love of the truth" (2 Thess. 2: 10-11).

     4. The situation of Russian-speakers in Russia.

     All Russian Orthodox people  (including about 80 million native Russians), or the whole Holy Russia, has been physically destroyed in the period from 1917 to 1945, just within 28 years!  

So the Lord gave to the Russian people through crucifixion on historical Calvary, a VICTORIOUS RESURRECTION into Heavenly Jerusalem Kingdom, thus withdrawing this people from the contemporary historical process. At the same time since 1917, and later, the Soviet Union was artificially cultivating  the so called  new "Soviet" people, or  "a new historical integrity", as the Communist party and government of the USSR called it in 1977.  But in fact this "new Soviet people" is not even the people, as there is no sense of unity, but only a conglomeration of Russian-speaking population, spilled in pieces after 1991, the year of dissolution of the Soviet Union. Therefore, apart from a very small remnant RUSSIANS ABROAD, THE RUSSIAN PEOPLE on the earth no longer exists.

     5. Status of the Russian-speaking believers.

     The Russian-speaking believers in Russia are characterized by the predominance of material interests over the spiritual ones, rogue nature of psychology, false faith, "fearfulness, little faith and disgusting". (Rev. 21.8). The witchcraft and sorcery are extraordinary widespread. Nobody is  looking for Christ and His truth, everybody is taking care of himself. The mostly eloquent is the fact, that after the 1990-1991, in the situation of genuine freedom of conscience in Russia, the massive, all-national return of Russians Christ and his did not happen.

Some minor upsurge of faith and the influx of young people in the Church takes place, but now they are decreasing. If not to inflate the data, today in the Russian Federation there is no more than 15-20 million Orthodox believers, and regularly attending church are half of them. According to the MP information, if in 1993 their income from voluntary donations of people was 43% of all their gross income, in 1997 they were only 6%! The rest money  MP is getting from usury, oil trading, vodka, tobacco, and other types of "business", including some very obscure foreign sources .

They also say that in Russia, and even among the adepts of MP, there are still many pious, zealously struggling in prayer and fasting people. But there are a lot of them among Catholics and Protestants in all Western countries too. But you should know that this is not the rays of sunrise, but the last rays of the sunset. Sometimes on a large garbage dump you can find antiques, icons, and even gold items, but it is not a palace or a temple, but namely garbage dump...

     100 years ago, in 1899, Archbishop Anthony (Khrapovitsky), referring to those of the Russian society of his time who has abandoned Church, wrote the following:

 "This is not a people any more, but a rotting corpse, which is regarding his rotting as a real life,  though  only moles, worms and pest insects  are living in them, because they could not find their greed and  source of life in the living body"(Thalberg, History of the Russian Church. Jordanville, 1959,p.831). At the  beginning of the current twentieth century, the rotting part of the Russian population was about 5-6%. Now, at the end of the twentieth century, it is 94-95% . The entire Russian Federation is a rotting corpse.

     6. The situation regarding the ROCOR MP.

     It is impossible not to recognize that this condition in the most of Russian population is consistent with apostasy, heresy and criminal status of the vast majority of the MP hierarchy as one of the "moles" or "worms", greedily devouring in a rotting corpse that is still possible to catch and eat.

     What similarities may be in such a case, between the Russian Church Abroad and the Moscow "patriarchy"? NOTHING! Hence, any "dialogue" or "interview" with the MP in order to clarify what divides us, and what unites, - this or the top or misunderstanding of the essence of things - a betrayal of the truth of God and the Church. Literally EVERYTHING is separating us! And NOTHING unites, except the appearance of the churches, clergy’s vestments and services rites (and even then not in all!)

Therefore, we must clearly recognize and formally approve that now Russian Church Abroad is not a part of the Russian Church, but the only one Russian Church in all its entirety! It is also necessary to understand that the Moscow "patriarchy" understands it very well too! That is why it is seeking recognition of itself, as it is (without giving up apostasy and heresy) from the Synod of the Russian Church Abroad. This "recognition" would give MP the VISIBILITY, or illusion, of full legitimacy in the eyes of the world. But this should not be allowed.

     Russian Church Abroad needs to abandon the dreams and illusions about the "revival" of Russia. If it would be not for some sort of extraordinary and unpredictable intervention of God in human affairs, and by His providence and allowance all will go as it is now, Russia will be finished. Let us pray God for not to fall with her into the abyss of perdition. We must now only firmly "keep what we have." And if you still sore about the souls of Russian in Russia, you should understand, the only by constant and firm denunciation of the MP, but not flirting with her, you can save in Russia those who are still looking for salvation and can accept it.

     It is therefore necessary to return to the position of intolerance of the MP, which was originally shared by the Russian Church Abroad.

     And you cannot, under the pretext of "benefit of the Church" and improving its "office work" shake the authority of the First Hierarch of ROCOR, who is able to distinguish truth from falsehood, and to distinguish spirits.

    Recently Russian Church Abroad has come upon a number of disasters, one after the other. Especially scary one is the murder of custodian of the Iberian myrrh-streaming icon, Joseph Muñoz, and concealing of the icon itself. Let us recall that the miracles of it started in 1982. Before that, in 1981, the ROCOR canonized as saints all Russian Holy New Martyrs, headed by the Imperial family. In 1983, the anathema to ecumenical heresy was proclaimed. It is clear that very fact of myrrh-streaming of Iberian Icon was a sign of God's approval of the solid state of the truth against all lies, including the lies of MP. But after some very uncertain decisions of Council of Bishops of 1993-1994 and follow-up of some of our bishops in the direction of rapprochement with the MP, such disasters began one after another, which is certainly an evidence of the retreat of God's favor to our Church for its deviation from the truth. How many more ills need to be brought on our heads of supporters of fraternization with criminal and heretical MP?"

Could KGB agents leave such a conclusion without punishment, I wonder?  Could it allow the ROCOR Archpriest Lev Lebedev to further continue his hostile activities?

No attempts were done to make the reason of his death clear, although medicine in New York is much better than in Kursk. Fr.Lev’s body was sent home with suspicious haste.

However, one unexpected event of the recent fall of 2010 shed further light on the circumstances of the death of Archpriest Lev Lebedev.

It was a sexual scandal concerning the monk Vsevolod Filipiev, who had come to Jordanville monastery in the early nineties from the Russian Federation and who became one of the main figures in the subordination of Russian Church Abroad to Moscow.

His biography is very strange. Here is how Wikipedia presents it:

• "He was born in Moscow on July 5, 1969 in a family of communists. In 1990 he entered the brethren of the Valaam monastery, where he became confessor of Hieroschimonk Raphael (Berestov). "

Involuntarily the question arises: what was he doing before twenty one?  What's his civilian profession?  Did he pass his military service as conscript, and if not, why?  By the way, monks in Russia are not released from conscription, or hundreds of thousands of recruits who want to escape the drudgery of military service would have rushed into Russian monasteries .  According to the existing rules in Russia, one must first serve in the army, pay other debts to the world, and only after that go to the monastery.  But this, alas, is covered with darkness of secret.  But the following paragraph of Wikipedia looks like an anecdote:

• "In 1992, fascinated by the books of Seraphim (Rose), he moved to the US, where he entered the brethren of Holy Trinity Monastery."

Let us, dear readers, all get fascinated with Seraphim Rose and all move to the US!  But will US accept us, that is the question!  All such inconsistencies, strange coincidences and silence say about the involvement of KGB.  In particular, by the age of 21, our hero could become a graduate of the KGB School, taking four years.  This may explain the lack of service in the army, because all Russian security services are military organizations. If you were taken to KGB school,  you become a military person and do not need to serve as a coscript.

It looks like in the Jordanville monastery they were waiting for him. Which is also quite possible, because by  that time it was already full of Soviet agents. By some unknown reason, Vsevolod Filipyev immediately became the right hand of the then Head of the ROCOR, Metropolitan Laurus, and was staying nearby him until the day of his death. 

After which monk Filipiev immediately left America and appeared in Moscow. And in October 2010, internet has published videos with scenes of his lapse from virtue and his phone conversations with prostitutes.  It turned out that he was suffering sadomasochistic complex and a number of sexually transmitted diseases, that he was whipping prostitutes and contacting them  with other men ...

Of course, for any civil person is not a scandal, but for the monk, especially well known ... These events showed that he was not a monk, but rather, just the operational intelligence officer.  Arriving in Moscow, at home, after successful completion of the task, he dropped the annoying cassock and relaxed. 

And is it a scandal for an intelligence officer?  Alas, yes!  In the current Russian secret services, who are now got free from Communist party moral control, the free love and sexual deviations are flourishing.  The late Alexander Litvinenko, poisoned in London in 2006, told me about this. But the officers are keeping their mouths shut. FSB is accused of everything possible, but not in sexual deviations.

But if intelligence officer allows himself to discuss his sexual relations with prostitutes on the phone, which can be wiretapped, it means that he has lost vigilance.  And this is unacceptable for an officer, and it must be stopped! I fully admit that compromising materials about Vsevolod  Filipev was leaked to internet by Foreign Intelligence Service.  So that other officers did not follow his suit.  But still it is a fatherly soft punishment.  And nobody tried to kill monk Vsevolod.

It is believed that after this monk hastily left Russia and hides his whereabouts, calling it a "monastic solitude."  Although he may well live quietly in Moscow in one of the secret flats belonging to KGB.

However, this scandal once again drew the journalists' attention to a very suspicious Filipiev family.  It turned out that the at the apartment of the lecherous monk, Archpriest Lev Lebedev spent his last night before the flight to America ... But  nobody in emigre circles has ever talked about it!

The monk Vsevolod’s mother, Tatiana Filipieva, for many years, was regularly flying to the United States from Moscow and was engaged in the affairs of the Church Abroad.  In her disposal were flights of "Aeroflot", where she worked as a psychologist …

That this fact seems very strange to me.  Tell me, dear readers, hand on heart, have you ever found among the personnel of international lines of "Aeroflot" any psychologist?  I - never.  I even did not hear about them, though I have worked at scientific and technical intelligence of KGB, which was closely connected to "Aeroflot".  There are very many KGB officers among the “Aeroflot” staff. Among them, I have had many friends who told  me not to be frank with “Aeroflot” employees as all of them were KGB informants. They warned me that during the   flight I should avoid any conversations with the stewardesses. KGB officers were questioning them after each flight, and they needed to report at least something!    Pilots are unreliable people too, told me my friends.  But they never mentioned any psychologists, flying abroad!

And do we really need a psychologist during the flight?  He will only occupy a seat, which could bring a lot of currency to our homeland.   If a certain stewardess unexpectedly suffers a psychological  problem during the flight, she will be simply dismissed from international flights, and another one will be appointed instead of her. That is the whole psychological issue.

Nevertheless, Tatyana Filipieva is really a psychologist, PhD.  She is widely known among the parishioners of the Russian Church Abroad, especially in Washington, and nobody is wondering why  she is flying here so frequently.  Yes, I admit that sometimes she is directed to inspect  international flights, but this issues are so rare! I think she was assigned to another object of work: the Russian Church Abroad.  It is clear that the KGB was very interested to see its Washington community through the eyes of psychologist, in order to find an appropriate contingent for recruitment ...

The well-known priest and writer, Mikhail Ardov, told me that during one of his flights to the United States in the late nineties, he met Tatiana Filippieva.  More precisely, she came up to him on the plane, seeing he was in the robe.

She said that her son was a monk.  Previously, he served on Valaam, in Russia, and now - in Jordanville monastery, in the USA.  Fr. Michael Ardov could not restrain an ironic smile.  Because such thing could not happen!..

But KGB monk, Filipiev, also has a stepfather.   As I was told by acquainted priests in Russia, he is a police chief.  But the police  dealing with foreigners! And such kind of police should be subordinated to the FSB.

- For our journal it was not a secret that Filipiev family has always been dominated by KGB, - writes the author of the newspaper "Right view", Vladimir Yulin, - Archpriest Lev Lebedev before his sudden death in New York City, has dined and spent the night in their Moscow apartment, and they took him to airport. 



They say that Fr. Lev lebedev could be poisoned there.

Tatiana Filipieva is not ashamed to write in her "Memoirs" of the last meeting with the "Father Lev" the following: "After arrival in New York father Lev Lebedev quietly, peacefully and painlessly rested in sleep of the just."  But let us now, that that under the new Metropolitan Hilarion monk Vsevolod Filipiev has headed a certain "Orthodox military mission" cooperating with the FSB, the army and Navy.  His connection with military structures became clear… 

- I wonder if we will know someday the names of those people, who are responsible for the martyrdom of the monk Jose (Joseph) Muñoz. As Vsevolod Filipiev, this werewolf in cassock, has publicly called himself a close friend of this martyr. And in whose hands is staying now the Iver Montreal Myrrh-Streaming Icon of the Mother of God, the greatest holiness of Russian abroad?"- Continues Vladimir Yulin"3

It turns out that the ubiquitous Monk Filipiev could be relevant even to the death of Jose Muñoz!  A bit much, is not it?

But from the point of view of the KGB is a great success.  I wonder what kind of decoration he was awarded?  I think that it was the Order of Friendship of Peoples. Intelligence officers are usually decorated with it. As for the disappeared Myrrh-streaming Iver Icon of Mother of God, then it may well be stored in the cellars of the KFB.  Its disappearance really caused confusion in the Russian Orthodox Church Abroad, which in some way contributed to the transition of its most part under the control of the KGB.

But let us get back to the FSB Mission in America.  On its behalf the participants of event in memory of memory of Metropolitan Laurus were congratulated. This Metropolitan Laurus was the traitor of the Church Abroad, and event was held on 14 April 2011 in Moscow, in the House of Russians Abroad named after Alexander Solzhenitsyn.  

Vsevolod Filipiev was absent,  but however, from a place of his "monastic retreat," he sent his verse about “God-loving soul” of Metropolitan Laurus.  As if nothing had happened. It means that  soon he may show up and even in the US. Because as clergyman he became an American citizen without any problems!

2. Killing priests easily

The former sub-deacon of Metropolitan Vitaly, Fr . Paul Iwaszewicz, is sure that Archpriest Lev Lebedev had been poisoned. 

In 1986 Paul Iwaszewicz mistakenly ate poisoned food intended to Metropolitan Vitaly, whom the Kremlin also did not like and then finally got rid of him through its agents in the Synod.  Fr. Paul fainted, and a Russian doctor, who had examined him, confirmed poisoning.  But fortunately, Fr Paul was at that time 19 years old, and his young organism coped with poisoning.  But not totally! Even to this day Fr. Paul has to take stomach medicines.  And at the day of poisoning he was ordered to keep it secret. 

In 1970, the priest of the Australian and New Zealand Diocese of the Russian Church Abroad, Vladimir Evsyukov, became accidental witness to some operation of Soviet intelligence in the customs of the Australian city of Melbourne.  Father Vladimir was working there as a tenant. Like many other priests from poor parishes of the Russian Church Abroad he had to look for additional sources of income.

If he were a professional counter-intelligence specialist, he would have immediately reported where it is necessary, keeping his mouths shut for the others.  But Fr. Vladimir was a priest, and therefore spoke about what he saw with many of his fellows and even the bishop, and only after that he went to the police.

But the KGB intelligence network gave an immediate reaction, and Fr Vladimir Evsyukov’s car was rammed.  After that, its driver approached Fr. Vladimir, who was still alive, and made some manipulations over him.  Soon Fr Vladimir was found dead with his hand outstretched to the icon of St. Xenia.  Australian police did not find either the ramming car or its driver. I think it was one of the Soviet spies, illegals, the officer of Directorate "S" of the First Chief Directorate of the KGB.  Who knows, maybe I met him there and the Communist Party conferences ...

Then, in the seventies, the KGB killers were chasing the deacon of the Cathedral of the Resurrection in Buenos Aires, Fr. Peter Golofaev through the streets of Buenos Aires.  Born in 1921 in the Donbass in the family of repressed entrepreneur, he was a convinced anti-Communist. During the Second World War he has organized an armed group to fight against communism, and called it" The hunting team". Later they retreated with the German army and joined the 5th Regiment of Russian Corps headed by General Boris Shteifon.

Deacon Golofaev knew that in his motherland, USSR, he was sentenced to death, and therefore he was always on the alert.  He immediately recognized the Soviet murderers in the Argentinian crowd and ran away after they squeezed him into the ring when he was exiting the bus.  He managed to escape, but when he returned home, he found a poisoned needle in the folds of his leather coat.

In 1975, the Moscow Patriarchate’s Bishop in Holland, Dionysius of Rotterdam, has died.  Shortly before his death he gathered Dutch journalists and told them that he was leaving the Moscow Patriarchate to join the Church Abroad.  The reason was public statements by Soviet Patriarch Pimen saying that in the Soviet Union people are not persecuted for the faith.

His death was mysteriously related to Metropolitan of Sourozh, Anthony (Bloom), who was very well known  as intelligent and charming man.  During the Second World War, he fought in the detachment of guerilla rebels, subordinated to the French Communist Party and the NKVD.  At the end of the war, Soviet intelligence officers came in contact with him and advised him to establish a patriarchal parish in London, in order to report to the NKVD about the moods of White Russian immigrants living there. A future Metropolitan agreed, and soon he was promoted to the bishop of the Moscow Patriarchate.

Famous English religious writer, Vladimir Moss, told me about this case.  Shortly before the death of Bishop Dionysius of Rotterdam, Metropolitan Anthony told Vladimir Moss’s wife, Olga, that had to go to Holland to punish the bishop Dionysius, because he caused a serious crisis in the Church.

A few days later, Olga Moss arrived in the Netherlands too, and even met with the cell-attendant of Bishop Dionysius, Fr Arseny. Through tears he told her that he had left Bishop Dionysius alone after the liturgy just for a few hours, in order to visit her parents. And when he returned, he found the Bishop dead.

- Did you know that Metropolitan Anthony was visiting bishop Dionysius at that time? - Olga Moss asked.

- I had no idea! – exclaimed Fr Arseny in horror.

Metropolitan Anthony Bloom was a professional surgeon.  God knows how he used his skills over the bishop Dionysius of Rotterdam.  But the thing is that this charming man was also a KGB fighter.

However, the loudest event of this kind was the murder of the Primate of the Russian Church Abroad, Metropolitan Filaret, in 1985.  Convinced anti-communist and an implacable opponent of any rapprochement with the Soviet Red Church, he was like bone in the throat for KGB.

It can be seen based even on these prophetic words about Moscow Patriarchate, pronounced in far-away 1980: "But it is not the true Orthodoxy which spreading there.  Under the guise of Orthodoxy Russoan people is presented the rubbish of Eulogy’s split; the sects are flourishing there ,like Baptists and so forth. Official Church preaches cooperation with the godless authorities, strongly praising them.  True Orthodox Church is hiding in the Catacombs, hidden from the masses ... Is this "revival of Orthodoxy"?

3. Wrong son - father Potapov

The above mentioned words are taken from a letter from Metropolitan Filaret to Fr. Victor Potapov, the current rector of St. John the Baptist Cathedral in Washington, DC and the main locomotive of transition of Orthodox Church Abroad under the authority of Moscow.  Then, in a stagnant and dismal 1980, Fr. Victor Potapov said that in Russia the Orthodoxy is resurrected from the dead.  In that year, I was KGB officer and knew very well that Orthodoxy was under our control and any kind of any resurrection of it cannot be even imagined. Soviet reality did not give any evidence inspiring Fr Victor to say so. Such a conclusion could only be imbued to him by Soviet Communists.  Yes, namely Communists, because non- Communists were not allowed to go abroad, which is not so much spoken nowadays.  So, the Soviet Communists had already worked with Fr. Victor.  And for more than a quarter of a century it was possible to achieve something.

Metropolitan Filaret forbade not only prayerful communion with the Soviet church, but even casual contact with the "Soviets."  He, like his successor in the post of the Primate, Metropolitan Vitaly, objected to the unauthorized trips of. Victor Potapov in the USSR as a correspondent of "Voice of America" and even, as they say, was going to bring him to the church court.

Both metropolitans were really prophetic. Because on arrival in the Soviet Union Fr Victor found himself completely at the disposal of only one agency, which was allowed to deal with the "anti-Soviet emigrant center", as the Church Abroad was called in the USSR. For all other citizens of the USSR contacting such people was dangerous.

And the name of this agency could be only one, KGB, and not the Moscow Patriarchate or “Intourist” tourist agency.  Not only the hierarchs of the MP, contacting Fr. Victor, were from the KGB, but also hotel maids and drivers, as well as those whom Fr. Victor simply could not see: officers of surveillance, phone and visual controllers. 

As well as he could not see the KGB officers, who drove his file, and their bosses to impose resolutions on it and reporting it to Yuri Andropov. Each Fr Victor’s visit in the Soviet Union provided a lot of work to "the invisible front fighters".  I am sure those files are kept even today.

Fr Victor Potapov for more than a quarter-century in the development of the KGB somehow escaped the attention of the American authorities with their misplaced political correctness.  The Soviet intelligence, on the contrary, was harshly suspecting any of its officers contacting Americans,  even at work.  That’s why we, its officers, feared to get acquainted with Americans abroad, because it promised us such a seal in our personal file: "This man was studied by the CIA". It  predetermined the end of career. KGB was much more strict about their employees than the CIA.

Fr Victor Potapov is an American civil servant.  My intuition of the former assistant to the Head of one of the braches of Soviet intelligence tells me that Fr. Victor presents the surrender of the Church Abroad to KGB Moscow as a kind of delicate operation, favorable for America.  Like the Church Abroad will be able to put pressure on the Patriarchate, and Patriarchate will put pressure on Putin and ... Alas, his words are accepted there "with a bang".

Father Victor Potapov is beneficial to the uncertainty of the historical moment. The famous Soviet satirists, Ilf and Petrov, in the twenties, described it as following: "The era of silent cinema ended, but the era of sound cinema has not begun yet". 

4. Ubiystvo Metropolitan Filaret

KGB was hunting Metropolitan Filaret for a long time.  In the early 80-ies, the Federal Bureau of Investigations warned him that the Soviets are going to shoot him in the Easter procession.  Metropolitan still took part in it, but the young sub- deacons protected him with their bodies, and many Russian emigrants then wondered why Metropolitan Filaret could not be seen.

In 1984, in the frame of myrrh-streaming icon of Montreal Iberian Mother of God, which is now lost,  a listening device was found. It looked like a few electrical batteries.  Experts from the US intelligence, called by Bishop Gregory (Grabbe), found it out.

But why this fact did not become publicly known?  Who was beneficial from this silence, except for the KGB?  After all, they listened to all the talks to be held in the Synod hall!  And only agents of the KGB, having access to this hall, could put “batteries” in a precious icon case.

And finally a tragic day of November 19, 1985, came.  Metropolitan Filaret and all the bishops then got stomach upset during lunch. Except for one, Hilarion, who dined separately.  However, a doctor, who was called to them, stated the flu, not poisoning.

Archdeacon Nikita Chakirov, a cell-attendant of Metropolitan Filaret, was diagnosed flu too. He was strictly forbidden to enter Metropolitan’s chambers.  As the result, Metropolitan Filaret was left there alone for the whole night.  And also there was not a single person at the Synod floor. It never happened so in the history of the Church Abroad.

Needless to say that the next morning Metropolitan Filaret was found dead.  He lay on the floor, and all around was covered by vomiting.  This could say about poisoning and provide invaluable material in establishing the cause of death.

Fr.Nikita Chakirov gave a loud shout upon seeing all this.  Hearing it, the first to rush in was Bishop Hilarion,  then and now openly working for Moscow.  First of all, he ordered Fr. Nikita Chakirov to leave the room.   After that, as I was told by many Russian immigrants, he carefully washed the floor, shifted the Metropolitan’s body on the bed and only after that called a doctor.  Of course, he verified death from heart failure.

Fifteen years later, the tomb of Metropolitan Filaret was opened, and everyone saw that his body did not corrupt. Many believers demanded the canonization, but the leadership of the Russian Church Abroad was already occupied by Moscow.  Metropolitan Laurus ordered to bury the body , and even added a blasphemous phrase: "let it rot, like everybody else."  Even distributing photos of incorrupt relics of Metropolitan Filaret was forbidden ... 

A.G. Shatilova, daughter of Bishop Gregory (Grabbe) and his long-term assistant for secretarial work at the Synod, told me that shortly before his death, Metropolitan Filaret found out that some bishops were deceiving him. Taking advantage of his lack of knowledge of the English language, they gave him wrong documents to sign. He was going to expose and even displace some bishops. But, as usual, death washed away all the traces.

But why Russian Church Abroad has merged with its murderers?  

Константин Преображенский

Отравления в Зарубежной Церкви

1. За что отравили протоиерея Льва Лебедева

Покорение Зарубежной Церкви чекистской Москвой несёт стойкий привкус уголовщины. КГБ убил немало её священников, причём самых лучших. В русской эмиграции некоторые об этом знали, но предпочитали помалкивать. Одни – из ложного патриотизма, другие – потому что сами работали на КГБ. Поэтому мне пришлось применить весь свой опыт бывшего аналитика советской разведки, чтобы воссоздать приблизительную картину событий, опросив множество людей.

В конце апреля 1998 года в здании Нью-Йоркского Синода РПЦЗ умер странной смертью её российский священник из Курска, протоиерей Лев Лебедев. Он был непримиримым противником соединения с Московской патриархией. Первоиерарх Зарубежной Церкви митрополит Виталий пригласил его выступить перед епископами для того, чтобы открыть им глаза на эту гибельность. Но глаза архиереев уже были устремлены на Москву. Они предпочли вскоре избавиться от самого митрополита Виталия и отрешили его от должности.

Российский священник Лев Лебедев ознакомил прибывших на Собор со своим докладом, а вскоре был найден мёртвым в гостевой комнате в здании Синода, не дожив до открытия Архиерейского Собора 5 мая 1998 года. Как рассказывал мне бывший келейник митрополита Виталия о. Павел Ивашевич, постороннему лицу было легко проникнуть в эту комнату через балконную дверь. Многие из молодых синодальных служащих так часто и поступали, когда теряли ключи от входной двери. Наверняка это было известно КГБ. Кто был ночным гостем курского протоиерея – боевик из российского консульства в Нью-Йорке, оформленный там как физкультурник-массовик? Или российский разведчик-нелегал? Недавнее убийство в Лондоне Александра Литвиненко показывает, что у КГБ имеется много способов.

Некоторые из очевидцев тех событий считают, что о. Льва Лебедева отравили ещё в самолёте «Аэрофлота» по пути в Нью-Йорк, поскольку он после приезда плохо себя чувствовал. Что ж, бывает и такое, поскольку «Аэрофлот» и по сей день остаётся филиалом КГБ, и Анну Политковскую также пытались отравить в 2004 году именно в самолёте, чтобы она не попала в Беслан.

Вся власть в Синоде РПЦЗ к тому времени уже была захвачена промосковской группировкой, и она замолчала доклад. Текст его даже считался утраченным, но мы воспроизводим доклад из одного частного архива. В этом можно усмотреть промысел Божий, ибо пророческий смысл слов протоиерея Льва Лебедева проявляется именно в наши дни, когда еретическая Московская патриархия начала рушиться еще до объединения с Зарубежной Церковью. Ведь бунт Чукотского епископа МП Диомида – это только начало.

Вот текст доклада протоиерея Льва Лебедева:

«Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви Заграницей. 1998 г., Нью-Йорк.

1. Переживаемый период.

Мир, человечество, всё больше и быстрей погружаясь в состояние Содома и Гоморры, неудержимо движутся к завершению новой Вавилонской башни - нового мирового порядка, т.е. к Антихристу. За ним – Второе Славное Пришествие Христово. Вот суть переживаемого нами момента времени.

2. Положение Православия.

На фоне этих глобальных явлений и в связи с ними особенно печально выглядит то, что большинство некогда православных поместных церквей через экуменическое и межрелигиозное движение активно втягиваются в общемировое строительство и втягивают свою паству в Зиккурат (центр) этого Вавилона. Единственным островом правды Божией в этом мире оставалась до сих пор Русская Зарубежная Церковь. Мелкими островками твёрдого стояния в истине стали некоторые старостильные объединения Греции, Румынии, Болгарии, отдельные ревнители православия в других странах.

3. Положение Московской «патриархии».

Беззаконная (неканоничная) в своём происхождении Московская патриархия по самой СВОЕЙ ПРИРОДЕ является такой церковной организацией, которая (с 1927 года) ПОД ВИДОМ служения Христу активно СЛУЖИТ АНТИХРИСТУ. Поэтому совсем не удивительно, а вполне закономерно, что ныне МП активно участвует в завершении строительства Вавилона нового мирового порядка, о чём точно и верно сказано в «Обращении» Совещания российских архиереев РПЦЗ от 30 октября – 12 ноября в г. Ялте.

Некоторые всплески антиэкуменических настроений в лоне МП, а также протесты отдельных её служителей против бесчисленных других отступлений от истины являются не более чем слабыми конвульсиями умирающего или уже умершего организма.

Всё это объясняется тем, что нынешнее русскоязычное население Российской Федерации, в том числе и её православно верующая часть, находится в состоянии ТОТАЛЬНОЙ ВЕРЫ ЛЖИ, характерной для людей времён Антихриста и описанной ап. Павлом как БОЖИЕ НАКАЗАНИЕ за то, что они «не приняли любви истины» (2 Фесс. 2. 10-11).

4. Положение русскоязычных в России.

Весь русский православный народ в целом (около 80 миллионов только великороссов) 1 с Русью Святой в своём основании был ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖЕН в период с 1917 по 1945 г., всего за 28 лет! Так Господь устроил русскому народу через распятие на исторической Голгофе ПОБЕДНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ в Горний Иерусалим Царства Небесного, изъяв этот народ из современного исторического процесса. Одновременно с 1917 года и далее в СССР искусственно выращивался НОВЫЙ, «советский» народ, «новая историческая общность», как выразились партия и правительство СССР в 1977 году. Но на поверку этот «новый советский народ» оказался даже и не народом, так как нет чувства единства, а конгломератом РУССКОЯЗЫЧНОГО НАСЕЛЕНИЯ, рассыпавшегося в щебёнку после 1991 года. Поэтому, КРОМЕ НЕБОЛЬШОГО ОСТАТКА РУССКИХ ЗА ГРАНИЦЕЙ, на земле РУССКОГО НАРОДА БОЛЬШЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

    5. Состояние верующих русскоязычных.

Для русскоязычных верующих в России характерно преобладание земных интересов над духовными, жульнический характер психологии, вера лжи, «боязливость, маловерность и скверность» (Откр. 21.8). Необычайное распространение получили колдовство и знахарство. Христа и правды Его никто НЕ ИЩЕТ, ищут каждый «своих сих». Самым показательным явлением стало то, что после 1990-1991 годов, в обстановке РЕАЛЬНОЙ СВОБОДЫ СОВЕСТИ в России, массового, всенародного обращения русскоязычных к Церкви, ко Христу НЕ ПРОИЗОШЛО.

Некоторый незначительный подъём веры и приток молодых людей в Церковь имеет место, но ныне и эти явления идут на убыль. Если не завышать данные, то в настоящее время в Российской Федерации не более 15-20 миллионов православно верующих, а регулярно ходящих в церковь – вдвое меньше. По данным МП, если ещё в 1993 году доходы от добровольных пожертвований людей составляли 43% всех доходов «патриархии», то в 1997 они составили только 6%! Остальное «патриархия» получает от ростовщичества, торговли нефтью, водкой, табаком, «ножками Буша», иных видов «бизнеса» а также из очень непонятных заграничных источников.

Иногда говорят, что и ныне в России немало добрых, хороших людей. Но таковых немало и среди католиков, и протестантов в любых западных странах. Говорят ещё, что и в России ещё можно встретить, даже в лоне МП, благочестивых, усердно подвизающихся в молитве и посте людей. Но нужно знать, что это не лучи восхода, а последние ЛУЧИ ЗАКАТА. На большой мусорной свалке попадаются антикварные вещи, иконы и даже золотые предметы, но всё это не дворец и не храм, а именно мусорная свалка...

100 лет назад, в 1899 году, Владыка Антоний (Храповицкий), имея в виду РАСЦЕРКОВЛЁННУЮ ЧАСТЬ русского общества своего времени, написал: «Это уже не народ, но гниющий труп, который гниение своё принимает за жизнь, а живут на нём и в нём лишь кроты, черви и поганые насекомые... ибо в живом теле не было бы удовлетворения их жадности, не было бы для них жизни» (Тальберг, История Русской Церкви. Джорданвилль, 1959, с.831). В конце прошлого – начале нынешнего ХХ века эта гниющая часть русского населения составила примерно всего 5-6%. Ныне, в конце ХХ века, она составляет в России 94-95%. «Гниющим трупом» является в целом вся Российская Федерация.

6. Положение РПЦЗ относительно МП.

Нельзя не признать, что такому состоянию населения в общем вполне соответствует апостасийное, еретическое и криминальное состояние подавляющего большинства иерархии МП, как одного из «кротов» или «червей», жадно пожирающих в гниющем трупе то, что ещё можно ухватить и пожрать.

Что общего может быть в таком случае у Русской Зарубежной Церкви с Московской «патриархией»? НИЧЕГО! Отсюда любые «диалоги» или «собеседования» с МП с целью выяснения, что нас разъединяет и что – объединяет, – это или верх непонимания сущности вещей или – предательство правды Божией и Церкви. Нас разъединяет буквально ВСЁ! И не объединяет НИЧЕГО, кроме разве ВНЕШНЕГО вида храмов, облачений духовенства и чинопоследования служб (да и то далеко не во всём!)

Поэтому нужно ясно осознать и официально утвердить, что ныне РПЦЗ – это не ЧАСТЬ Российской Церкви, а ЕДИНСТВЕННАЯ законная Русская Церковь ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ! Нужно также понять, что это осознаётся Московской «патриархией». Именно поэтому она добивается ПРИЗНАНИЯ себя, как она есть (без отказа от апостасии и ересей) со стороны Собора РПЦЗ. Такое «признание» МП со стороны РПЦЗ сообщило бы МП ВИДИМОСТЬ полной легитимности в глазах всего мира. Но этого допустить нельзя.

РПЦЗ нужно отказаться от мечтаний и иллюзий относительно «возрождения» России. Если не произойдёт какого-то чрезвычайного и непредсказуемого вмешательства Бога в земные дела, а по Его попущению и промыслу всё будет идти как теперь, то с Россией всё кончено. Дай Бог, только из-за чрезмерной привязанности к ней вместе с ней не провалиться в бездну погибели. Нужно теперь только твёрдо «держать, что имеешь». А если всё же душа болит о русскоязычных в России, то только ПОСТОЯННЫМ И ТВЁРДЫМ ОБЛИЧЕНИЕМ МП, а не заигрыванием с ней, можно спасти в России тех, кто ещё ищет спасения и может его принять.

Необходимо поэтому ВЕРНУТЬСЯ к той позиции НЕПРИМИРИМОСТИ К МП, какую изначально занимала Русская Зарубежная Церковь.

И нельзя, под предлогом «пользы Церкви» и улучшения её «делопроизводства» колебать авторитет Первоиерарха РПЦЗ, способного отличать истину от лжи и различать духов.

В последнее время РПЦЗ постигли ряд бедствий, одно за другим. Особенно страшно убийство хранителя Иверской мироточивой иконы Иосифа Муньоса и сокрытие самой иконы. Вспомним, что чудотворения от неё начались в 1982 году. Перед этим, в 1981 году, РПЦЗ прославила в лике святых Новомучеников Российских во главе с Царской Семьёй, а в 1983 году была провозглашена анафема экуменической ереси. Ясно, что мироточение Иверской иконы было знамением Божия одобрения твёрдого стояния в правде против всякой лжи, в том числе – лжи МП. Но вот после очень неопределённых решений Архиерейского Собора РПЦЗ 1993-1994 годов и дальнейших шагов некоторых наших иерархов в сторону сближения с МП и начались, одни за другим, такие бедствия, каковые определённо свидетельствуют об отступлении Божия благоволения к нашей Церкви за ее отступлении от истины. Сколько ещё бед хотят навлечь на наши головы сторонники братания с преступной и еретической МП?»

Ну, могла ли агентура КГБ оставить такой вывод без наказания? Могла ли она позволить протоиерею РПЦЗ Льву Лебедеву и дальше продолжать свою враждебную деятельность?

Причину его смерти не устанавливали, хотя медицина в Нью-Йорке всё-таки получше, чем в Курске. Тело отца Льва было с подозрительной поспешностью переправлено на родину.

Впрочем, одно неожиданное событие недавней осени 2010 года пролило дополнительный свет на обстоятельства гибели протоиерея Льва Лебедева.

 Тогда разыгрался сексуальный скандал вокруг инока Всеволода Филипьева, прибывшего в Джорданвильский монастырь в начале девяностых годов из РФ и ставшего одной из главных фигур в деле подчинения Москве Зарубежной Церкви.

Биография его весьма странная. Вот, как ее излагает Википедия:

«Родился в Москве 5 июля 1969 года в семье коммунистов. В 1990 году поступил в братию Валаамского монастыря, где его духовником стал иеросхимонах Рафаил (Берестов)».

Невольно возникает вопрос: а чем он занимался до двадцати одного года? Какая у него гражданская специальность? Отбывал ли он воинскую повинность, а если нет, то почему? Ведь монашество не освобождает от службы в армии, иначе в российские монастыри устремились бы сотни тысяч призывников, желающих избежать тяжелой воинской службы. По существующим в РФ правилам, надо сначала отслужить в армии, отдать другие долги миру, а потом идти в монастырь. Но все это, увы, покрыто мраком тайны. Однако следующий абзац Википедии вообще выглядит как анекдот:

 «В 1992 году, увлекшись творчеством Серафима (Роуза), переехал на жительство в США, где поступил в братию Свято-Троицкого мужского монастыря».

Давайте, дорогие читатели, все увлечемся творчеством Серафима Роуза и переедем на жительство в США! Да только примут ли нас там, вот в чем вопрос!  Все такого рода несоответствия, странные совпадения и умолчания говорят об участии спецслужб. Тем более, что окончить какую-нибудь школу КГБ к 21 году наш инок вполне мог, по времени совпадает, поскольку учеба в такой школе занимает четыре года. Это может объяснить и отсутствие службы в армии, поскольку все российские спецслужбы – военные организации. Если ты попал в число их военнослужащих, тянуть солдатскую лямку уже не нужно.

В Джорданвильском монастыре его словно ждали (что тоже вполне возможно, потому что там уже было полно советских агентов). Почему-то Всеволод Филипьев сразу стал правой рукой тогдашнего главы РПЦЗ митрополита Лавра и неотлучно при нем находился до его смертного часа.

После чего инок Филипьев немедленно покинул Америку и объявился в Москве. А в октябре 2010 года в Интернете были размещены видеокадры со сценами "грехопадений" инока и его разговоров по телефону с проститутками. Выяснилось, что он страдает и садомазохистским комплексом, и рядом венерических заболеваний, и избивает проституток плеткой, и сводит их с другими мужчинами...

Разумеется, для гражданского человека никакой это не скандал, но для монаха, да еще столь известного... Эти события показали, что никакой он не монах, а, скорее всего, просто оперативный сотрудник разведки. Приехав в Москву, на родину, после успешно выполненного задания, он сбросил надоевшую рясу и расслабился. С кем не бывает!..

А является ли это скандалом для разведчика? Увы, да! В нынешних российских спецслужбах, лишенных теперь въедливого партийного контроля, процветают свободная любовь и половые отклонения. Об этом мне рассказывал покойный Александр Литвиненко, отравленный в Лондоне в 2006 году. Но внешне все выглядит пристойно, офицеры держат язык за зубами, сексуальные тайны за пределы ведомства не выходят. ФСБ обвиняют в чем угодно, но только не в половой распущенности.

Но если разведчик позволяет себе обсуждать свои сексуальные отношения с проститутками по телефону, который могут прослушать, то это значит, что он утратил бдительность. А это недопустимо для офицера, и это надо пресечь! Я вполне допускаю, что компрометирующие материалы о Всеволоде Филипьеве сдала в Интернет Служба внешней разведки. Для того чтобы и другим разведчикам было неповадно так поступать. Но в целом это наказание мягкое, отеческое. Ведь инока Всеволода никто даже не пытался убить, не так ли?

Считается, что после этого инок спешно покинул Россию и скрывает свое местонахождение, называя его "монашеским уединением".   Хотя он вполне может преспокойно жить в Москве на одной из конспиративных квартир, принадлежащих  разведке СВР или контрразведке ФСБ.

Однако этот скандал вновь привлек внимание журналистов к весьма подозрительному семейству Филипьевых. Оказалось, что именно у родителей этого развратного инока почему-то остановился в Москве протоиерей Лев Лебедев в ночь перед полетом в Америку... Но у  нас, в эмигрантской среде, об этом никогда не говорили!

Мать инока, Татьяна Филипьева, на протяжении многих лет постоянно прилетала в США из Москвы и занималась делами Зарубежной Церкви. В ее распоряжении были рейсы «Аэрофлота», где она работала психологом...

Вот это обстоятельство кажется мне очень странным. Скажите, дорогие читатели, положа руку на сердце: приходилось ли вам встречать среди персонала международных линий «Аэрофлота» психолога? Мне – никогда. Я даже вообще о них не слыхал, хотя и работал в научно-технической разведке КГБ, связанной с «Аэрофлотом» теснейшим образом. Большинство ее офицеров являются служащими и даже руководителями зарубежных представительств «Аэрофлота». Среди них у меня было много приятелей, которые рассказывали о тяжелой обстановке среди сотрудников «Аэрофлота», о разных курьезных случаях. Они предупреждали меня о том, что в полете надо избегать каких-либо разговоров со стюардессами, потому что все они агентессы КГБ. Чекисты опрашивают их после каждого рейса, и им нужно же что-то докладывать!  Вот они и несут все, что услышали. Летчики – тоже ненадежные люди, - говорили друзья, - с ними нужно держать ухо востро. Но чекисты никогда не упоминали о каких-то психологах, летающих за границу! 

Да и зачем нужен психолог в рейсе? Только место занимать, отнимать у родины драгоценную валюту?  Если у какой–то стюардессы возникнут в полете психологические  трудности, ее просто снимут с международных рейсов, а взамен пошлют другую. Вот и вся психология! В Российской Федерации психологические вопросы решаются просто, по-солдатски. Да и психологическая подготовка летного состава к рейсам осуществляется, как известно,  до полета, а не во время его.

Однако Татьяна Филипьева и в самом деле психолог, кандидат наук. Она широко известна среди прихожан Зарубежной Церкви, особенно в Вашингтоне, и ни один из них, кажется, не задавался вопросом о том, почему она катается сюда, как к себе домой. Да, я допускаю, что ее вполне могли иногда направлять с инспекцией в зарубежные рейсы, но очень редко, как это и принято в российских  учреждениях. Значит, ей была поручена еще одна работа: по Зарубежной Церкви. Понятно, что КГБ было очень интересно увидеть вашингтонскую общину РПЦЗ глазами психолога, найти в ней подходящий контингент для вербовки...

Известный священник и писатель Михаил Ардов рассказывал мне, что во время одного из своих полетов в США в конце девяностых годов он познакомился с Татьяной Филиппьевой. Точнее, она сама подошла к нему в самолете, увидев рясу.

Она рассказала, что ее сын – инок. Раньше он служил на Валааме, а теперь – в Джорданвильском монастыре. О. Михаил Ардов не смог сдержать иронической усмешки. Потому что так – не бывает!..

  

У чекистского инока Филипьева также есть отчим. Документальных свидетельств о роде его занятий у меня нет. Как мне говорили знакомые священники в России, он – милицейский начальник. Но работает он в той милиции, которая занимается иностранцами и потому находится в ведении ФСБ.

- Для нашей редакции не было секретом кагэбэшное прошлое и настоящее семейки Филипьевых, - пишет в газете «Правый взгляд» Владимир Юлин, - Отчим и мать Всеволода Татьяна были последними, кто общался с церковным историком протоиереем Львом Лебедевым накануне его внезапной кончины в Нью-Йорке, он ужинал и ночевал в их московской квартире, а Филипьев-старший отвез о. Льва в аэропорт. Зарубежники утверждают в один голос, что о. Лев Лебедев умер от отравления неизвестным ядом. На Архиерейском Соборе РПЦЗ 1998 года он должен был выступать с докладом против «воссоединения» с РПЦ МП.

Татьяна Филипьева не постыдилась сочинить «Воспоминания» о последней встрече с «батюшкой Львом», и этот труд предпринят ради последней фразы-резюме: «После прилета в Нью-Йорк отец Лев тихо, мирно и безболезненно почил сном праведника»... Выяснилось теперь, что при новом митрополите Иларионе инок Всеволод Филипьев возглавляет некую «Православную войсковую миссию», взаимодействующую с ФСБ, армией и флотом (аналогичный Синодальный отдел от РПЦ возглавляет небезызвест-ный о. Дмитрий Смирнов). Так что нынешний его всенародный позор можно назвать «ОШИБКА РЕЗИДЕНТА»...2 .

(Примечание автора: Обратите внимание, дорогие читатели: инок Всеволод возглавляет миссию, взаимодействующую с ФСБ, на территории США! Российская разведка теперь работает здесь, не скрываясь!   И после этого американцы  отчего-то удивляются размаху российского  шпионажа...)

- Интересно, узнаем ли мы когда-нибудь виновников мученической смерти инока Хосе (Иосифа) Муньоса, близким другом которого публично называл себя оборотень в подряснике? – продолжает Владимир Юлин, - И где, в чьих руках обрящется исчезнувшая после  убийства своего хранителя мироточивая Иверская Монреальская икона Божией Матери, святыня Русского Зарубежья?»3.

Получается, что вездесущий  инок Филипьев мог иметь отношение даже к смерти Хосе Муньоса! Многовато, не правда ли?

Но с точки зрения КГБ это большой успех. Интересно, какой ему дали орден? Думаю, что орден Дружбы народов. Разведчиков, как правило, награждают им. А что касается исчезнувшей мироточивой Иверско-Мон-реальской иконы Божией Матери, то она вполне может храниться в подвалах Лубянки. Ведь ее исчезновение действительно вызвало  замешательство в Зарубежной Церкви, что в какой-то мере способствовало переходу ее большей части под власть органов КГБ.

Но вернемся к Миссии ФСБ в Америке. Поздравления от ее имени получили  участники вечера памяти митрополита Лавра, предателя Зарубежной Церкви, состоявшегося 14 апреля 2011 года в Доме русского зарубежья имени А.И.Солженицына в Москве. Поздравления эти были подписаны нынешним возглавителем РПЦЗ (МП) митрополитом Иларионом. Это говорило о том, что военно-шпионская миссия продолжает благополучно действовать в США, несмотря на временное отсутствие там Всеволода Филипьева.

Впрочем, из места «монашеского уединения» он прислал на этот вечер свое стихотворение о «молитволюбивой душе» митрополита Лавра. Как ни в чем не бывало. Значит, он скоро объявится на публике и даже приедет в США: ведь в свое время он как духовное лицо без всяких проблем получил американское гражданство!

«Роль ведущих вечера исполняли мама инока, психолог Татьяна Филипьева, и сопредседатель Фонда митрополита Лавра, главный редактор журнала "Большой Вашингтон" Сергей Кузнецов», - с иронией сообщает «Портал-кредо.ру»4

Вот тут уж действительно комментировать нечего!



2. Убивать священников легко

Бывший келейник митрополита Виталия о. Павел Ивашевич убеждён, что протоиерей Лебедев был отравлен.

В 1986 сам о. Павел Ивашевич по ошибке съел отравленную еду, предназначенную митрополиту Виталию, которого Кремль также очень не любил и впоследствии избавился от него через свою агентуру в Синоде. Тогда о. Павел потерял сознание, и вызванный к нему русский врач подтвердил отравление. К счастью, о. Павлу было в то время 19 лет, и его молодой организм справился с отравлением. Но в норму всё-таки не пришёл: о. Павлу и по сей день приходится принимать желудочные лекарства. Тогда ему наказали об этом случае молчать.

В 1970 году священник Австралийско-Новозеландской епархии Зарубежной Церкви Владимир Евсюков стал случайным свидетелем некоей операции советской разведки в таможне австралийского города Мельбурна. Отец Владимир подрабатывал там в свободное от церковных служб время: ведь многим священникам из бедных приходов Зарубежной Церкви приходилось искать дополнительного заработка.

Будь он профессиональным контрразведчиком, он бы немедленно доложил куда надо, а для остальных бы держал язык за зубами. Но

о. Владимир был просто священником и потому рассказал об увиденном многим своим собратьям и даже епископу, и только после этого поехал в полицию.

Но агентурная сеть КГБ сработала быстро, и автомобиль о. Владимира Евсюкова был протаранен машиной. После чего её шофёр подошёл к

о. Владимиру, который был ещё жив, и проделал над ним какие-то манипуляции. Отца Владимира нашли с рукой, протянутой к образку Блаженной Ксении. Ни эту машину, ни его шофёра австралийская полиция так и не нашла. Думаю, что это был один из советских разведчиков-нелегалов, офицер управления «С» Первого Главного Управления КГБ. Кто знает, может быть, я там и встречал его потом на праздничных партийных собраниях...

Тогда же, в семидесятые годы, убийцы из КГБ гнались по улицам за дьяконом кафедрального собора Воскресения Христова в Буэнос-Айресе

о. Петром Голофаевым. Родившийся в 1921 году в Донбассе в семье репрессированного предпринимателя, он был потомком царского генерала Голофаева, в подчинении которого находился М. Ю. Лермонтов. Убеждённый антисоветчик, Пётр Кириллович в годы Второй Мировой войны создал вооруженный отряд для борьбы с коммунизмом, «Охотничью команду», который потом отступил с германской армией и влился в 5-й полк Русского Корпуса генерала Штейфона.

Дьякон Голофаев знал, что на «социалистической родине» он приговорён к расстрелу, и потому всегда был настороже. Он сразу распознал по одежде советских убийц в аргентинской толпе и вырвался, и убежал от них, после того, как они зажали его в кольцо при выходе из автобуса. Ему удалось спастись, но вернувшись домой, он нашёл в складках своего кожаного пальто отравленную иголку.

В 1975 году в Голландии умер епископ МП Дионисий Роттердамский. Незадолго до своей кончины он собрал голландских журналистов и сообщил им, что покидает МП и переходит в Зарубежную Церковь. Поводом послужили публичные заявления советского патриарха Пимена о том, что в СССР людей не преследуют за веру.

К его смерти имел странное отношение митрополит Сурожский Антоний (Блюм), в быту интеллигентнейший и обаятельнейший человек. В годы Второй Мировой войны он сражался в рядах французских партизан – «маки», подчинявшихся французской компартии и НКВД. В конце войны советские разведчики вошли с ним в контакт и посоветовали основать патриархийный приход в Лондоне, чтобы по материалам исповедей сообщать в НКВД о настроениях белой эмиграции. Будущий митрополит Блюм согласился и очень скоро был произведен в епископы Московской Патриархии.

Об этом случае рассказал мне известный английский церковный писатель Владимир Мосс. Незадолго до смерти епископа Дионисия Роттердамского митрополит Антоний сообщил жене Владимира Мосса Ольге, что вынужден отъехать в Голландию, чтобы наказать епископа Дионисия за то, что тот вызвал серьёзный кризис в Церкви.

А через несколько дней и сама Ольга Мосс оказалась в Голландии и даже встретилась с келейником епископа Дионисия о. Арсением. Тот в слезах рассказал ей, что оставил владыку всего на несколько часов одного после литургии, чтобы пойти в гости к её родителям, а возвратившись, нашёл его мёртвым.

– А знаете ли вы, что епископа Дионисия тогда посетил митрополит Антоний? – поинтересовалась Ольга Мосс.

– Понятия не имел! – в ужасе признался о. Арсений.

Митрополит Антоний Сурожский был профессиональным хирургом. Одному Богу известно, как он использовал своё мастерство над епископом Дионисием Роттердамским. Но то, что этот интеллигентнейший человек был также и боевиком КГБ, утверждать можно.

Однако самым громким событием такого рода стало убийство предстоятеля Зарубежной Церкви митрополита Филарета в 1985 году. Убеждённый антикоммунист и антисоветчик, непримиримый противник какого-либо сближения с красной советской церковью, он был у КГБ костью в горле.

Судите сами, сколь пророческими оказались его слова об МП, звучащие из далёкого 1980 года: «Но не истинное православие распространяется там. Там русскому народу под видом православия преподносится булгаковщина, бердяевщина и прочая белиберда евлогианского раскола; там пышно расцветают секты – баптизм и проч. Официальная Церковь проповедует сотрудничество с богоборческой властью, всячески её восхваляя. Истинная Православная Церковь ушла в катакомбы – скрыта от народных масс... Это ли «возрождение Православия»?

3. Неверный сын – отец Потапов

Вышеприведенные слова взяты из письма митрополита Филарета

о. Виктору Потапову, нынешнему настоятелю Свято-Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне и главному локомотиву перехода Зарубежной Церкви под власть Москвы. Тогда, в застойном и мрачном 1980 году, о. Виктор Потапов заявил, что Россия воскрешается из мёртвых и в ней возрождается православие. В тот год я уже занимал солидный пост в КГБ, и отлично знал, что православие находится под нашим жёстким контролем и ни о каком возрождении его не может быть и речи. Советская действительность не давала фактов, которые могли бы подвигнуть о. Виктора к такому выводу. Подобный вывод мог быть только внушён ему советскими товарищами-коммунистами. Да, именно ими, поскольку не коммунистов за границу не выпускали, хотя об этом сейчас не принято вспоминать. Значит, советские коммунисты уже тогда работали с о. Виктором. Согласитесь, что более чем за четверть века можно было кое-чего достигнуть.

В этом же письме митрополит Филарет упрекал о. Виктора за то, что он стал поминать на Великом входе5 одного из советских архиереев. Его имя мне неизвестно, но этот архиерей наверняка был агентом КГБ, как и все остальные его коллеги, а может быть, и членом КПСС, потому что верхушка Патриархии имела партийные билеты.

Митрополит Филарет категорически запрещал не только молитвенное общение с советской церковью, но даже и бытовые контакты с «советчиками». Он, как и сменивший его на посту Предстоятеля митрополит Виталий, возражали против несанкционированных поездок о. Виктора Потапова в СССР в качестве корреспондента «Голоса Америки» и даже, как говорят, собирались отдавать его под церковный суд.

Обоим митрополитам не откажешь в прозорливости. Ведь по прибытии в СССР о. Виктор всецело попадал в распоряжение только одного ведомства, которому разрешалось иметь дело с представителями «антисоветского эмигрантского центра», как именовали в СССР Зарубежную Церковь. Для всех остальных граждан СССР такое общение было опасным.

Именовалось это ведомство, как ни крути, Комитетом государственной безопасности, а вовсе не Московской Патриархией и не Интуристом. Не только иерархи МП, с которыми общался о. Виктор, были из КГБ, но и горничные, и шофёры, а также те, кто не попадался о. Виктору на глаза: офицеры службы наружного наблюдения, отслеживавшие каждый его шаг, телефонистки ОТУ (оперативно-технического управления КГБ), подслушивавшие его телефонные разговоры, молодые ухмыляющиеся офицеры этого же управления, наблюдавшие за о. Виктором через глазок в потолке его гостиничного номера (на языке КГБ это называется мероприятием «О»). А если прибавить к этому офицеров на Лубянке, ведших его досье, и начальников, накладывавших на него резолюции и сообщавших Андропову, то становится ясным, что каждый приезд о. Виктора в Советский Союз обеспечивал работой множество «бойцов невидимого фронта». Сейчас его досье уже может занимать несколько книжных шкафов. Интересно, каков псевдоним о. Виктора в КГБ?

А он есть, поскольку настоящую фамилию объекта оперативной разработки использовать запрещалось. Уверен я также и в том, что этот псевдоним издевательски-презрителен и находится на грани приличия, чтобы начальнику ещё до чтения дела оперативной разработки было ясно, о каком человеке в нём идёт речь.

На каждого эмигранта-антисоветчика, прибывавшего в СССР, заводили дело оперативной разработки. Оно заводится только на врагов государства. На тех, кто подозревается во враждебности, заводится более мягкое дело оперативной проверки. Его ещё можно закрыть.

Но дело оперативной разработки – вторая и последняя стадия интереса КГБ к человеку. Оно может закончиться только вербовкой или арестом. Да, и закрытием тоже, но тогда его авторам грозит нагоняй. КГБ вовсе не собирался пассивно наблюдать за о. Виктором в течение 25 лет: ведь нужно же когда-то и получать ордена? В его разработке наверняка участвовали и Первое Главное Управление КГБ (разведка), и Второе (контрразведка) и Пятое (борьба с религией). Каждому хотелось заполучить жирного американского цыплёнка.

Да, именно американского, а вовсе не русского. Бюрократическое государство РФ определяет национальность человека исключительно по паспорту, а не по тому, кем он себя считает.

К разочарованию многочисленных русских эмигрантов – американских почитателей РФ, в основном пожилых и никогда в России не живших, хочу сообщить, что и их тоже государство РФ считает только американцами.

Именно потому мысль об этой псевдонациональной общности усиленно насаждается сейчас в русской эмиграции агентурой КГБ. Здесь часто можно услышать такую мысль: давайте сначала объединимся с нашими русскими братьями в церковном лоне, а потом объясним им, в чём они не правы. Увы, уважаемые господа (но совсем не товарищи, как до сих обращаются друг к другу люди в РФ): никто вас слушать не будет! Заокеанские советчики им не нужны!

Уверен, что факт пребывания о. Виктора Потапова более чем в четвертьвековой разработке КГБ как-то ускользнул от внимания американских властей с их неуместной политкорректностью. Советская же разведка, наоборот, окружает суровым подозрением тех, кто якшается с американцами даже и по работе. Поэтому мы, её офицеры, боялись лишний раз знакомиться за границей с американцем, ибо это сулило нам такой вот штамп в личное дело: «Находился в разработке ЦРУ». Это предрешало конец карьере. КГБ гораздо более строг к своим сотрудникам, чем ЦРУ.

Понимать это особенно важно потому, что о. Виктор Потапов – американский государственный служащий. Думаю, что он имеет доступ к секретам. Вхож он и в Белый Дом, и в другие важные государственные учреждения. Чутьё бывшего референта начальника советской разведки подсказывает мне, что там о. Виктор представляет сдачу Зарубежной Церкви чекистской Москве как некую тонкую операцию, выгодную Америке. Дескать, Зарубежная Церковь надавит на Патриархию, а та на Путина и... Увы, его слова встречаются там «на ура».

Перевоспитание Путина – любимая затея американцев. Они считают, что он не понимает всех преимуществ западной демократии, и изо всех сил стараются объяснить их ему. Но на деле переход Зарубежной Церкви под власть неосталинистского путинского государства никаких преимуществ Америке не несёт. Наоборот, он создаёт мощную угрозу её национальной безопасности. Сейчас путинская разведка уже не боится убивать граждан США на улицах Вашингтона. Интересно, отрезвит ли это, наконец, американские власти?

Отцу Виктору Потапову идет на пользу неясность исторического момента, который советские сатирики Ильф и Петров в двадцатые годы охарактеризовали так: «Эра немого кино кончилась, а эра звукового ещё не началась». РФ уже громогласно называет Америку врагом номер один, однако Америка всё ещё считает РФ другом. Но если бы о. Виктор был гражданином РФ и так же откровенно работал на Америку, его у нас давно бы уже посадили лет на пятнадцать, как доктора наук Игоря Сутягина и других прозападно настроенных интеллигентов.

4.Убийство митрополита Филарета

Комитет Государственной Безопасности давно подбирался к митрополиту Филарету. В начале 80-х годов Федеральное Бюро Расследований предупредило его о том, что Советы собираются застрелить его во время пасхального крестного хода. Митрополит всё же вышел на крестный ход, но молодые иподьяконы прикрывали его своими телами, и многие русские эмигранты недоумевали потом, почему владыку Филарета не было видно.

В 1984 году в киоте мироточивой иконы Монреальской Иверской иконы Божией Матери, ныне утраченной, было найдено подслушивающее устройство, замаскированное под несколько электрических батареек. Эксперты из американских спецслужб, вызванные епископом Григорием (Граббе) засвидетельствовали это.

Но почему этот факт не стал достоянием гласности? Кому было выгодно его замалчивать, кроме КГБ? Ведь он прослушивал все разговоры, ведшиеся в зале заседаний Синода! А подложить эти батарейки в драгоценный киот могла только агентура КГБ, вхожая в этот зал.

И вот наступил трагический день 19 ноября 1985 года. Митрополит Филарет и все епископы тогда отравились за трапезой. Кроме одного, Илариона, который обедал отдельно. Однако вызванный врач почему-то констатировал грипп, а не отравление.

Заболевшим гриппом был признан и протодьякон Никита Чакиров, келейник митрополита Филарета. По санитарным соображениям ему было строго-настрого запрещено подниматься в митрополичьи покои. Таким образом, Владыка Филарет там был оставлен на всю ночь один. На всем этаже здания Синода также не было ни души. Подобного не случалось никогда за всю историю Зарубежной Церкви.

Надо ли говорить о том, что следующим утром Владыка Филарет был найден мёртвым? Он лежал на полу, и кругом были следы рвоты. Они могли говорить об отравлении и дать неоценимый материал в деле установления причин смерти.

На крик о. Никиты Чакирова, обнаружившего труп, прибежал епископ Иларион, – и тогда, и сейчас откровенно работающий на Москву. Он первым делом отослал келейника. Как рассказывали мне многие эмигранты, после этого он тщательно вымыл пол, переложил тело митрополита на кровать и только тогда вызвал врача. Естественно, тот констатировал смерть от остановки сердца.

Через пятнадцать лет гробница митрополита Филарета была вскрыта, и все увидели, что его мощи нетленны. Многие верующие требовали канонизации, но власть в Зарубежной Церкви уже была захвачена ставленниками Москвы. Митрополит Лавр приказал мощи закопать 6 и даже прибавил кощунственную фразу о том, что «пусть он гниёт, как все». Даже распространять фотографии нетленных мощей митрополита Филарета было им запрещено…  А. Г. Шатилова, дочь епископа Григория (Граббе) и его многолетняя помощница по секретарской работе в Синоде, рассказывала мне, что незадолго до своей кончины Владыка Филарет узнал о том, что приближённые епископы его обманывают. Пользуясь его незнанием английского языка, они подсовывали на подпись не те документы. Владыка собирался обличить и даже сместить некоторых епископов. Но, как водится, смерть смыла все следы.

Зачем же Зарубежная Церковь объединилась со своими убийцами? 

1 Возможно, эта цифра несколько завышена. Примечание автора

2 Владимир Юлин, «Оборотень», «Правый взгляд», № 21(121), ноябрь 2010

3

4 «Находящийся в молитвенном уединении» инок Всеволод (Филипьев) прислал свое поэтическое приветствие участникам вечера памяти митрополита Лавра в Москве». Портал-Кредо.ру, 18 апреля 2011 года

5 Элемент православного богослужения, литургии. Во время него происходит перенесение приготовленных Святых Даров с жертвенника на  престол.

6 Перенесение мощей Митрополита Филарета, Третьего Первоиерарха Русской Православной Церкви За Рубежом.(свидетельство верующего) http//:zarubegnik.narod.ru/perenos.htm